Traditional Yoga School in India, School of Santhi Yoga School, Trivandrum, Kerala, South India for spiritual seekers!
Santhi, Swami Santhi Santhiprasad, School of Santhi Yoga School
Member of  World Yoga Council,  International Yoga Federation,  Yoga Alliance US & Yoga Alliance International India.
Registered as IRYS200 & IRYS500 with  International Yoga Federation and as RYS200 & RYS500 with Yoga Alliance.

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SCHOOL of SANTHI
YOGA SCHOOL in
INDIA
Traditional
Yoga School in
Kerala South India
guided by
Swami Santhi
Santhiprasad

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Santhis teachings
are very basic
and essential for
effective living
and does not
pertain to any
religion.

Santhis teachings
talks about the
essence of
human living.
It is the sum and
substance of all
religions.

"Love is the
source and is in
every one of us"

Santhi addresses
to the spirit of
the heart.

Welcome
to meet Santhi!

...........................

"When Santhi
guide you into
meditation or
speak about
Siva Raja Yoga,
Kundalini Yoga,
Swara Yoga,
Tantra Yoga,
Karma Yoga,
Bhakti Yoga,
Raja Yoga,
Prana or reveal
the deeper and
truer aspects of
the Chakra
natures ...

... when he
explain the Yoga
Sutras of Patanjali
or gives you
practical guidance
in proper Yoga
asanas, breathing
or pranayama ...

... it is guided,
in every moment
of the instruction,
from the love and
devotion of a true
Spiritual Yoga
Master."
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10° Discorso sugli
Yoga Sutra di Patanjali

Febbraio 2008

Cara Amici,
L’esposizione dello yoga vi arriva solo nel prezioso momento presente, quando la realtà si svela! Abbiamo imparato tante cose per arrivare ora a disimparare, a dire addio alla mente!
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Yoga Sutra 24.

KLESHA KARMA VIPAKA ASHAYAIH APARAMRISTAH PURUSHAVISHESHA ISHWARAH



DIO E’ UNA COSCIENZA SPECIALE, NON TOCCATA DA DOLORI O AZIONI, DALLE LORO TRACCE E DAI LORO FRUTTI.

Dio è I riflesso di Brahman, la coscienza, sulla qualità Sattvica. Le qualità Sattviche sono chiarezza. Luminosità e conoscenza. Così Dio è il riflesso della coscienza su chiarezza, luminosità e conoscenza. Poiché Dio è il riflesso della coscienza sulla chiarezza, questa coscienza è chiara rispetto ad ogni cosa. Poiché Dio è il riflesso della coscienza sulla luminosità, Dio è considerato luminoso. Poiché Dio è il riflesso della coscienza sulla conoscenza, Dio è onnisciente. Questi sono gli attributi di Dio. Dio non è oltre gli attributi.

Quando Maharishi Patanjali ha parlato di Dio, non parlava di un Dio personificato. Parlava di uno stato di coscienza. Egli considera Dio come una coscienza speciale che è assolutamente pura e chiara. La chiarezza proviene dall’assenza di conflitto. Perché non ci sia conflitto occorre uno stato di non dualità. In questo stato di non dualità non ci sono né il karma né i suoi effetti e i dolori che ne conseguono.

Secondo Maharishi Patanjali Dio è una coscienza speciale, non toccata da dolori o azioni , dalle loro tracce e dai loro frutti. Questa coscienza speciale è eternamente libera da dolore e pena. Il dolore e il piacere derivano dalle azioni. Le azioni derivano dai pensieri. I pensieri sono considerati azioni sottili. I pensieri provengono dai ricordi. I ricordi sono ritenzioni di esperienze passate. Quindi il pensiero è la progenie del passato. Si estende nel futuro come suo effetto, se il tempo viene concepito come lineare. Quando un’azione accade il risultato dell’azione è già contenuto nell’azione stessa, anche se viene visto solo inseguito, poiché la mente può pensare solo in modo lineare.

Nella coscienza di Dio il tempo
non è lineare, tutto accade allo stesso tempo.Questo è il concetto di Viswarupam. Dio è quella coscienza speciale che vede il tempo così com’è. Ciò significa che vede ogni cosa allo stesso tempo, il passato, il presente e il futuro che sono nascosti in ogni cosa. Meditare profondamente su questo stato è una via per l’auto-realizzazione.

Come ho detto, Dio è il riflesso della coscienza sulla qualità Sattvica. Quando il Sadhaka vede il proprio Sattva – che è la qualità della chiarezza, della luminosità e della conoscenza, entra nello stato della Coscienza Divina. Ciò significa che entra nello stato della chiarezza assoluta. In questo stato di chiarezza sia il dolore che il piacere insiti in un’azione vengono visti contemporaneamente dal Sadhaka. Questo è il momento i cui egli inizia a vivere i presente. Dio è esistenza nel presente, non toccata dal futuro e dalle sue afflizioni. Questa coscienza è oltre lo stato del piacere e del dolore, perché vede che piacere e dolore sono estensioni dello stesso punto. Non è coinvolta dal piacere e dal dolore, ne è piuttosto la testimone.

Iswara è il supremo Purusa, la coscienza suprema, e la suprema intelligenza che è la causa di tutto ciò che vediamo nella manifestazione materiale. Questo stato è eternamente libero da azionie afflizioni. In esso non c’è soggetto né oggetto. Questa coscienza speciale vede ogni cosa in se stessa e se stessa in ogni cosa. Chi riesce a vedere se stesso in ogni essere ed ogni essere in se stesso è in uno stato di Divinità. Questo è lo stato della suprema saggezza.
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Aum Santhi ! Santhi ! Santhi !

Mi sono impegnato ad essere sempre disponibile per tutti voi e a condividere tutto ciò che ho compreso durante il viaggio percorso nella mia vita di ricercatore, sia delle tradizioni spirituali indiane, sia oltre, se questo vi è d’aiuto. Ciò di cui c’è bisogno in questo mondo sono alcune persone che vogliano impegnarsi ad esplorare il loro mondo interiore! Ma è difficile trovarne anche solo qualcuna. Comunque io mi impegno ad essere sempre disponibile!

Con amore Santhi

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