Yoga Sutra 14.

SA TU DEERGHA KALA NAIRANDARYA SATKARASEVITO DRUDABHUMI



Tale pratica – se osservata con continuità per un lungo periodo, senza interruzioni e con devozione – diventa una base stabile.

Lo stato di tranquillità che viene stabilito da tale pratica non sarà infranto dalle Vasana.

Si dice che la pratica e il distacco sono la base di un’evoluzione superiore. Tale pratica prolungata e continua conduce all’arresto delle fluttuazioni della coscienza.

Vediamo che cos’è il distacco secondo Gurudev Patanjali?
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Yoga Sutra 15.

DRUSTA ANUSRAVIKA VISAYAVITRUSNASYA VASIKARA SAMJNAVAIRAGYAM



Quando la mente si libera di tutti I desideri verso oggetti visti, sentiti o descritti, acquisisce uno stato di estrema calma chiamato Distacco.

Questo stato non è una condizione di indifferenza, ma uno stato di soddisfazione interiore sviluppata con la pratica e facendo esperienza di Yatamana, Vyatireka e Ekendriya.

Yatamana è l’impegno continuo ad astenersi dai piaceri sensuali, insieme all’osservazione della pressione che istintivamente ci spinge verso di essi.

Praticando con continuità si riesce con successo a superare alcuni dei desideri sensuali grazie alla comprensione delle loro radici, e da ciò deriva una graduale e naturale rinuncia alla passione. Questo è ciò che viene chiamato Vyatireka.

Anche se la comunicazione con gli oggetti di piacere esterni in larga misura svanisce, Il seme di questa tendenza rimane in profondità nella coscienza. Questa condizione è chiamata Ekendriya e non è legata ai sensi, ma è radicata nella mente.

Quando si realizza il distacco è possibile addestrare la mente a non cercare più nulla. Qualunque cosa le si presenti verrà vista per come è, con il suo contenuto di dolore e piacere insieme.

La mente inizia naturalmente a ritirarsi e rinuncia a queste attività. La mente senza attività non esiste più, perché la mente esiste solo nell’attività.

Vairagya può giungere al livello di supremo distacco o para vairagya, in cui si arriva al distacco dai Guna o qualità costituenti.